扶桑京都著名的景点“碧海银滩”拐弯处，矗立一栋数百年历史的砖木混制酒楼。时间将近凌晨一点，沙滩上没几个游客，酒楼内也没几位食客，冷冷清清。
满江红独据“柳月楼”二层窗户边的一张桌子，上面大大小小盘碟里摆放生鱼片，海鲜，酌料，汤，茶，横七竖八搁着几个空酒瓶。
之所以到这里吃酒，是因为龙天传授《神龙九转》时顺带讲过一句话，京都柳月楼的料理相当不错，应龙堂要求还教了柳生家族的长子柳生静云一招“亢龙有悔”。
品清酒，赏明月，微风徐来。
江哥儿思绪成文武艺，卖与帝王家，古今如此。卖不出去，说明本事低微。就算极少数高手不卖，也免不了搏杀。武道是杀人技，不是锻炼身体的体操，不经历厮杀怎么提高境界？光动手不动嘴是傻把式，光动嘴不动手是假把式，绣花枕头一包糠。
修真在这一点比武道高明，追求“证天道，得长生”。尽管逆天而行也免不了战斗，却没有把战斗当作目的，也不在俗世生活里争执得头破血流。
从渊源上讲，它们脱胎于上古的炼气和巫术，相互之间混杂融合，并非泾渭分明。
那么经历了一次次突破后，满江红自己的水准到了哪一步？
他修习颇杂，又不专业，在境界上无法彻底纳入武道系统评一个级别。
在修真方面，周癫是末法时代道门之集大成者，继汉代张道陵开创符箓、丹方之后又独创出神识修炼一途。可惜满江红光练了神识，对炼气和法术只七窍通了六窍，还有一窍不通，也无法纳入修真炼气的系统。
神识修炼到至高处，“虽万里之遥，一念所至，如身亲至”，“一念生而星辰灭”……对比这个标准，小满哥只能掩面而退。他目前的神识只能够在近距离施展精神攻击，感应一百米范围内每个人的神魂状态。
想到这里，满江红心中一动，感觉所谓的的神识之力、思想之力、精神之力、意念之力等等，统统可以用一个专业词汇描叙：念力。
正如他在罗浮岛上空念出的那句偈语，“云在青天水在瓶，万里青天无片云。一念忽回腔子里，依旧瘦骨倚床绳。”
这个念，便是念头。由念头产生的能力，便是念力。
因为计划到扶桑后大战一场，以一敌国，力抗联邦，满江红在邮轮上进行了两天强化训练。
效果还不错。
“神龙九转”的最后阶段“游沧海”肯定没达到，第二阶段“铸金身”只摸到了一点边，第一阶段的“龙魂”却更加凝实。尽管没有达到“内视”地步，对微观的把控却登上了一个新台阶。嗯，虽然丫从来没有拿过柳叶刀，但改行做外科手术都不用看显微镜了，效果肯定杠杠滴。
神魂光点由黄色夹杂绿纹变成了黄绿各半，念力愈发犀利。
身体的强横程度约有提高，似乎快触及瓶颈了。
约定俗成，武道分为武士、武师、殿堂、武道巅峰，小宗师、宗师、大宗师。
就战斗力而论，小满哥相当于大宗师了。
修真分为炼气一至九层，从第四层起多了一个大圆满境界。